* الختونة : المصاهرة بين الطرفين . * الخد : والأخدود شق في الأرض مستطيل غامض وأصله خدا الإنسان وهما ما اكتنف الأنف عن يمين وشمال والخد يستعار للأرض ولغيرها كاستعارة الوجه وفي المصباح الخد من المحجر إلى اللحي من الجانبين والمخدة بكسر الميم سميت به لأنها توضع تحت الخد [ المناوي ] . * الخدر : بالتحريك استرخاء العضو فلا يطيق الحركة ويقال علة تحدث في اللمس نقصانا لبرد يحدث غلظا في الروح [ المناوي ] . * خدع : - خدعا : تغير من حال إلى حال . - : نوارى ، واستتر . - : فسد . يقال : خدع الطعام . وخدعت السوق : كسدت . - : قل ، ونقص . - فلانا خدعا ، وخدعة ، وخديعة : أظهر له خلاف ما يخيفه ، وأراد به المكروه من حيث لا يعلم . وفي القرآن الكريم : وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ [ الأنفال : 62 ] . فهو خادع ، وخداع ، وخداعة . وهو ، وهي خدوع . * الخدعة : المرة من الخداع . - : ما يخدع به الإنسان . ومنه الحديث الشريف : « الحرب خدعة » : أي : إنها آلة الخداع ، أو هي تخدع ، وإذا خدع أحد الفريقين الآخر فكأنما خدعت هي . قال ابن المنير : معنى الحرب خدعة : إي الحرب الجيدة لصاحبها ، الكاملة في مقصودها إنما هي المخادعة لا المواجهة ، وذلك لخطر المواجهة ، ولحصول الظفر مع المخادعة بدون خطر . * الخدعة : الكثير الخداع . - : أنت يضره من حيث لا يعلم . - : المكر . * خذفت : الدابة - خذفا ، وخذفانا : أسرعت في مشيها ، فقذفت بالحصى من حولها . - به خذفا : رمى . يقال : حذف بالحصاة ، وبالنواة : جعل الحصاة ، النواة بين سبابتيه ، أو بين الإبهام والسبابة ، أو على ظاهر الوسطى وباطن الإبهام ، ورمى بها . ومنه الحديث الشريف : « لو أنّ رجلا اطّلع عليك بغير إذن ، فخذفته بحصاة ، ففقأت عينه ما كان عليك جناح » . * الخذف : الرمي . وقولهم : يأخذ حصى الحذف : معناه حصى الرمي . والمراد الحصى الصغار ، لكنه أطلق مجازا . قال الشافعي : حصى الخذف أصغر من الأنملة طولا وعرضا . * الخذلان : خلق قدرة المعصية في العبد ورجل خذلة كثيرا ما يخذل وخذله تخذيلا حملة على الفشل وترك القتال [ المناوي ] . * الخر : سقوط يسمع منه نحو الريح ظاهرا مما يسقط من علو ومنه خروا له سجدا [ المناوي ] . * الخراب : ذهاب العمارة ذكره الحرالي وقال غيره ضد العمارة والخربة شق واسع في الأذن تصورا أنه خرب أذنه [ المناوي ] .